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　　十一假期天气晴好，和几个同事约好去外地玩一下。

　　首先是确定去哪里玩。

　　有人说是去江西三青山，有人说是去温州雁荡山，这山那山的，挑来挑去，最后抱着先玩近的，再玩远的原则，选定了天台。因为天台离得近，开车时间短，小孩子在路上不会太累，而且天台有几个景点都比较有名，像国清寺，琼台仙境，济公故居等都没有去玩过。

　　然后，规划路线，找宾馆，找吃的，一类琐事之后我们就来到了本文的主题，国清寺。

　　游古迹，既要看风景，也要看人文。这一点，国清寺绝对是够格的。国清寺风景优美，历史悠久，是我国第一个佛教宗派天台宗的发源地，寺院始建于隋开皇十八年（公元598年），初名天台寺，后改名为国清寺。寺内外空气宜人，绿树成荫，在绿荫下，不经意处都能见到古碑古塔，几乎在每一个古迹都能听到一段故事。我选几段印象深刻的说一说。

（隋塔远照）

　　智者大师和隋塔。

　　进寺的山路边上有一座隋塔，有1300多年的历史了，据说当年国清寺的创始人智者大师很有智慧，全国有名，他曾经受邀为晋王杨广也就是后来的隋炀帝受菩萨戒。智者大师生前发宏愿，建造一座寺庙，让国家太平“寺若成，国即清”。他临终前写信给杨广说：“没有看到寺院建成，难以瞑目”。杨广看到信后，极为感动，大概也想要国家太平，于是命人修建国清寺，同时在寺外修建报恩塔。可惜愿望是美好的，现实是骨感的，当年受菩萨戒的杨广没能成为菩萨，国清寺也没有保得隋朝太平，隋二世而亡，悠悠千年，只有佛法和建筑留传下来，供后人瞻仰。报恩塔现称为隋塔，是国清寺的标志之一，塔身黄褐色，高60米，据说塔内没有塔头，从塔内可以仰望蓝天，但是我们去的那天塔门没有开放，无缘塔内一观。

（隋塔近照）

　　寒拾亭和和合二仙。

　　寒山和拾得是唐贞观年间的一对好基友，被称为和合二仙，主管婚姻和合，当年此二人就出身于国清寺，名声大燥后到姑苏城外的“妙利普明塔院”任正副住持，后该院改名为寒山寺，唐诗枫桥夜泊中姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船讲得就是这个寒山寺。寒拾亭就是纪念这两位的，据说当年两人坐在亭里，看着溪水，扔着石头，摆着龙门阵，寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”说完之后两人哈哈大笑。说得多好啊，要是夫妻之间能相互忍让到这种程度，婚姻和谐岂不唾手可得，怪不得二人被封为和合二仙。

（寒拾亭）

　　最澄大师和义天大师。

　　唐贞元年间（公元785─805年），日本高僧最澄大师到国清寺学习天台宗义理，回国后在京都比睿山创立了佛教天台宗。玩过信长野望系列的国人大概都知道织田信长火烧比睿山的故事，当时比睿山僧众在日本具有统治性地位，信长为了瓦解这股力量，不惜烧山，可见天台宗在日本的影响力。此后日本该宗教徒尊国清寺为祖庭，时时来华参谒，促进了中日文化交流。11世纪，高丽僧人义天大师到国清寺求法，又将天台宗传入朝鲜半岛。后朝鲜僧人也常常来国清寺参谒。所以国清寺内有中日祖师碑亭，这是日本人用来纪念他们祖师的。也有中韩祖师堂，这是韩国人纪念他们的祖师的。这些是天台宗影响深远的见证，是当年中国文化软实力强盛的象征。但是现如今已是反过来了，一部来自星星的你，吸引了多少国人哈韩。

　　门票的故事。

　　门票不是古迹，但是我觉得值得提一下。目前进国清寺要买15元的门票，其中进山费10元，国清寺的香花券5元。这个价已经有几十年没有变过了，相比于国内很多景区动不动就上百的门票，这可真是良心价啊！据说当年天台县要收门票的时候，国清僧人就不同意，寺院不应该收费，反而应该免费，让更多信奉佛教和天台宗的朋友能够怀着信仰前来礼佛参拜。但是为了包括国清寺在内的天台国清寺风景区管理的需要，最终收15元的门票费。这一收就是30多年啊，其间多次提出过涨价，但是都被否决了，问到原因，相关部门答复“秉承初心”。在这件事上，国清僧众看得多透彻啊，为什么有那么多的日韩游客不远千里到偏僻的国清寺来，那是因为有信仰，那是文化的魅力。国清寺天台宗要想香火兴旺，就不应该在文化传播路上设障碍。

　　游玩名刹，就是看看风景，放松心情，如果还能听历史，有所得，那就更好了。国清寺就是这么个地方，能让你有所回味，有所感悟。

　　有一种陪伴 仅与时间相关

　　图文 / 厉驾军、黄福勤

　　（部分图片来自网络）

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